如何做出有禅意的设计
阿弥陀佛梵语 Amita, 义曰：无量光,无量寿,又义甘露（密教称为甘露王）。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛，为西方极乐世界的教主。
功德主吴先生是个虔诚的佛教信徒，刚开始也担心这个名称是否符合佛教的精神，后蒙高僧开示说，这样可以更积极地推动佛陀的教育，可以让更多的人内心种下向善的种子。大部分国人的信仰是儒、释、道相融合，不同年龄阶 段的国人，会依据不同的生命经历来
选择生活的哲学。
饭店只提供素食不提供酒类饮品，会议中心是弘扬国学的道场，客房分为儒、释、道三种风格，客房只能收看到国学类节目，其他节目一律收看不到。
儒家风格以诗、书、画，作为设计元素，凸显儒家的“贵气、文气、雅致”。
道家风格的客房体现一个“素”字，结合了老子天人合一的思想，以大道至简营造淡泊的感觉。
祖先“师法造化”的教诲让我不断从大自然中汲取灵感。“大道至简”让我领悟到设计就是一个由繁至简的过程，减无可减就是极致。“天地有大美而不言”可你看不到蛛丝马迹的设计感，一切都那么自然而然
禅风的客房体现一个“苍”字，展现生命的厚度和岁月感，让人的心能更定下来，空间里传递出朴拙、圆融的感觉。
人法地，地法天、天法道，道法自然。设计的最高境界是看不出有设计的痕迹，完美的作品，她的美她的功用仿佛出自上帝之手，浑然天成，毫不拖泥带水毫不矫揉做作。
阿弥陀佛大饭店将儒、释、道文化融入到现代饭店建筑当中，是21世纪的国学道场。佛教的本质是教育，阿弥陀佛大饭店是六祖慧能倡导的人间佛教的全新演绎。
设计的最高境界是没有设计感，浑然天成，润物细无声。
“众生平等”，“无分别心”的观念让我领悟到：世界上没有难看的颜色只有搭配不好的颜色；世界上也没有低档的材料只有搭配不好的材料。好与坏、美与丑、雅与俗全凭设计师的巧思。
“真空生妙有”建筑师做的是空间的艺术，空间起、承、转、合、或豁然开朗、或层层叠叠、或庄重威仪、或别有洞天或神追苍穹-----这就是“空”的乐章。
如何做出有“禅意”的设计
禅可以滋润我们的慧根,使我们的人生充满智慧与机趣。禅是东方大智慧,禅之思维,是超越了形象思维与逻辑思维的直觉思维,或者也可以称之为灵感思维、顿悟思维.它直探心源.契入事物的内核,把握本质,与自然发展之客观规律统一律动。
我们每一个人都体会过直觉的神奇与灵感的美妙,我们每一个人都曾有过心有灵犀一点通的感受——这,就是禅力图赋予我们的、并使之经常化、实用化的智慧。禅之思维并不神秘,每一个人,都能将这种直觉显发出来.因此,禅为我们播下智慧的种子,只要我们愿意,它就可以长成参天大树。
外离相为禅，内不乱为定。因为设计师的习气太重，我执很深，而设计靠“相”来传递特定的风格，一着“相”就没有了禅意，所以永远做不出有“禅意”的设计！我们做的只是幻觉。
设计团队：雷恩（北京）建筑设计有限公司
邹磊
（雷恩）
资深建筑师
跨界艺术家
“无界中国”艺术运动发起人之一
倡导打破既有思维框架，鼓励无边界创造性思考
